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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

南北朝 / 郁植

未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

wei de wen zhang li .he you feng lu qing .he qian huan hu hu .chi fu zi ding ding .
qiu ji geng shui tong ci wang .yuan zhong shi jian yi seng gui ..
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
.cang cui tiao yao bi yao ming .xia fang lei yu shang fang qing .fei liu bian xiang qi bian gua .
sui shi han qing yun zhong ri .ye liu hua dian dai xu chi ..
qi niao duo yi di .hu yun bu man tian .qiu feng dong shuai cao .zhi jue quan yang shan ..
.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
du zhi zhu fang ji .bing lin xin ke guan .ju lai peng li gu .zhan ba dong ting kuan .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
ying ya lin qiong gu jiu ke .feng shi huan zuo han gong qing ..
jiang xing yi jiu dang wen zuo .ying nian yu ru ming wei tong ..

译文及注释

译文
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上(shang)打坐。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
我(wo)柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗(ma)?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再(zai)加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情(qing)。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。

注释
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
5、惊风:突然被风吹动。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
173. 具:备,都,完全。
(18)急应河阳役:赶快到河阳去服役。应,响应。河阳,今河南孟州,当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
⑶“剑歌”句:用荆轲事。典出《史记·刺客列传》:荆轲赴秦,燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑,荆轲和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”湄:岸边。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

赏析

  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买(jia mai)花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序(xu)》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录(ji lu)了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷(bei yi)橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

郁植( 南北朝 )

收录诗词 (2888)
简 介

郁植 (?—1679)清江苏太仓人,字大本,号东堂。诸生,八岁应试,作《五伦论》,为吴伟业所赞赏。既长,学力益深,为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博,未应试卒。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 南门钧溢

从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 申屠瑞丽

五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。


青青陵上柏 / 巫马彦鸽

赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


愁倚阑·春犹浅 / 孝依风

南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。


国风·郑风·遵大路 / 诸听枫

秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 单于山岭

即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 连初柳

"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"


秋兴八首 / 南门兴旺

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"


春江花月夜词 / 乌雅利娜

若求深处无深处,只有依人会有情。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。


临江仙·送光州曾使君 / 南门攀

初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"