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行香子·天与秋光

五代 / 向文焕

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


行香子·天与秋光拼音解释:

.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .

译文及注释

译文
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
想以前少壮年华国(guo)泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
点起火(huo)把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
长江漂流着峨眉山的雪水和(he)三峡的急流。
青山渐渐消失,平野一(yi)望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚(xi)在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
顾看:回望。
验:检验
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
②竹里风生:风吹竹丛,竹叶瑟瑟有声。月上门:月亮初生,照上门楣。

赏析

  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情(gan qing),徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是(fu shi)汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不(zi bu)信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

向文焕( 五代 )

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简 介

向文焕 明末清初湖南黔阳人,字亦庵。南明永历时任贵州湄潭县知县。入清,不再仕进。有《孤云亭集》。

口技 / 叫萌阳

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


花非花 / 宇文巧梅

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 章佳丽丽

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
汝看朝垂露,能得几时子。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


载驱 / 阙海白

恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


国风·齐风·卢令 / 乐正永顺

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


水调歌头·沧浪亭 / 闳昂雄

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,


垂老别 / 宏以春

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


岭南江行 / 璩和美

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


喜迁莺·清明节 / 应友芹

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


端午日 / 革盼玉

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。