孔光尊董贤，胡广惭李固。儒风冠天下，而乃败王度。
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇，昼出雕盘大官膳。
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹未绝。
石崖向西豁，引领望黄河。千里一飞鸟，孤光东逝波。
散衣出中园，小径尚滑履。池光摇万象，倏忽灭复起。
徂岁方缅邈，陈事尚纵横。温泉有佳气，驰道指京城。
白从旁缀其下句，令惭止）
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
文侯耽郑卫，一听一忘餐。白雪燕姬舞，朱弦赵女弹。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
kong guang zun dong xian .hu guang can li gu .ru feng guan tian xia .er nai bai wang du .
ling chu chen yu qi .shen yao pu ying xiu .shui nian zhao hun jie .fan wei yu mei qiu .
de yu chun he sheng .gong jiang zao hua lin .huan chi wei bin sou .sui wan du chui lun ..
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
chu ru tong ji hui tian juan .chen qu cai bi bai liang pian .zhou chu diao pan da guan shan .
ping ming gu fan xin .sui wan ji dai ce .shi zai shen wei chong .xiao xiang bu ying hua .
.yuan xiang chun cheng hua ji zhong .jiang ming shen cui yin zhu feng .
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
gu jiao fu qi cai .yi qi bao jian e .yin zhen jing ji ce .zong heng jian an zuo .
zha zuo liu xing bing shang kong .xi shan wu cao guang yi mie .dong ding ying ying you wei jue .
shi ya xiang xi huo .yin ling wang huang he .qian li yi fei niao .gu guang dong shi bo .
san yi chu zhong yuan .xiao jing shang hua lv .chi guang yao wan xiang .shu hu mie fu qi .
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
译文
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
朽木不 折（zhé）
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人(ren)寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意(yi)来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败(bai)亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
白发已先为远客伴愁而生。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅(qian)陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强(qiang)大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
“伤心”二句：写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱，不忍问：是因为怕他们又从安禄山陷京说起，惹得彼此伤起心来。耆旧：年高望重的人。
(16)策：古代写字用的竹简或木板。
⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。
⑥看花：赏花。
⑷残梦：未做完的梦。
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
黄氏 黄氏，潮州人。王元文妻。有文才，尤工诗。文元家贫，独耽吟咏，夫妇共持雅操。文元每中夜得句，氏辄燃烛供笔砚，以待诗文唱和。时称双璧。有人图绘其事，以为美谈。事见宋谢维新《合璧事类》。诗一首。
花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。
寇息军容偃，尘销朔野空。用师敷礼乐，非是为獯戎。"
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
"与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
阴魄沦宇宙，太阳假其明。臣道不敢专，由此见亏盈。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
"闲堂闭空阴，竹林但清响。窗下长啸客，区中无遗想。
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。"
"又过梅岭上，岁岁此枝寒。落日孤舟去，青山万里看。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
"落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。
听猿明月夜，看柳故年春。忆想汀洲畔，伤心向白苹."
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
大圣不私己，精禋为群氓。
"皎洁明星高，苍茫远天曙。槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
秋气肃天地，太行高崔嵬。猿狖清夜吟，其声一何哀。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
"百花原头望京师，黄河水流无已时。
岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
我思震泽，菱芡幕幕。寤寐如觌，我思剡溪。
想见明膏煎，中夜起唧唧。
百丈深涧里，过时花欲妍。应缘地势下，遂使春风偏。
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
"君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。"
山柏张青盖，江蕉卷绿油。乘闲无火宅，因放有渔舟。
神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。
宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。
林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。成皋天地险，广武征战场。
天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。
翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。"
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
"卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
黠吏偏惊隼，贪夫辄避骢。且知荣已隔，谁谓道仍同。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
"东城别故人，腊月迟芳辰。不惜孤舟去，其如两地春。
"高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
"对酒怜君安可论，当官爱士如平原。料钱用尽却为谤，
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。"
六国韩最弱，末年尤畏秦。郑生为韩计，且欲疲秦人。
近臣朝琐闼，词客向文园。独有三川路，空伤游子魂。"
秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。 残雨斜日照，夕岚飞鸟还。故人今尚尔，叹息此颓颜。
"柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。
"绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服，夕闲安道琴。
少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。