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周颂·敬之

先秦 / 朱宫人

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


周颂·敬之拼音解释:

wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
ji ying ke shi si lu kuai .yin tui zhi shi zi gu nan ..
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
lou tai xin zi qi .yun wu jiu huang shan .xiao wei xing chao su .qiu jiao kuang wang xian .
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
.ci di san nian ou ji jia .zhi li mao chang gong sang ma .die jin chi nuan xu kui cao .
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..

译文及注释

译文
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
厅堂西边的(de)(de)竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁(yu)郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  晋灵公在(zai)(zai)黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
天空(kong)黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
既然都说没有可担忧,为何不让他(ta)尝试?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;

注释
6. 燕新乳:指小燕初生。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
(4) 照:照耀(着)。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
③馥(fù):香气。

赏析

  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古(er gu)代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表(yi biao),又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野(yuan ye),远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风(chu feng)景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

朱宫人( 先秦 )

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简 介

朱宫人 朱宫人(?~一二七六),度宗德祐二年三宫被胁北行,朱不欲入燕,临发自尽。事见《南村辍耕录》卷三。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 上官勇

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。


娇女诗 / 钟离士媛

崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 宇文风云

白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 雍清涵

五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"


春夜别友人二首·其二 / 系痴蕊

晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"


踏莎行·二社良辰 / 丰寅

煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,


女冠子·霞帔云发 / 单于攀

唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
见《诗话总龟》)"
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。


读山海经十三首·其九 / 司马开心

四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


九叹 / 哈芮澜

"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。


浪淘沙 / 蓬海瑶

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,