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神童庄有恭

宋代 / 季念诒

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


神童庄有恭拼音解释:

bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .

译文及注释

译文
花树笼罩从秦(qin)入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才(cai)能(neng)安然不动?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
感觉到娥皇女英二妃哭处(chu)山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我好比知时应节的鸣虫,
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披(pi)上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
在(zai)南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
上帝既(ji)降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

注释
272. 疑之:怀疑这件事。
(37)阊阖:天门。
起:飞起来。
⑵黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。

赏析

  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词(ming ci)巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写(ji xie)柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中(jia zhong)心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传(zuo chuan)·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

季念诒( 宋代 )

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简 介

季念诒 清道光、同治年间人。字君梅,祖籍江阴,随父季昌芝迁居常熟。道光三十年(1850)进士,翰林院编修。养亲不仕,叙团练之功加四品卿衔。历任南通紫琅、求志书院及江阴礼延书院山长。工书法。曾纂修《江阴县志》、《通州直隶州志》。卒后葬常熟虞山老石洞旁。

渭阳 / 刘景晨

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。


玉京秋·烟水阔 / 蒋立镛

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
何时达遥夜,伫见初日明。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


五人墓碑记 / 石斗文

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 张序

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


秋浦感主人归燕寄内 / 何佾

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
有心与负心,不知落何地。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


夏日三首·其一 / 赵师龙

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


采桑子·何人解赏西湖好 / 方肇夔

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


更漏子·相见稀 / 庞一德

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
青山白云徒尔为。


六州歌头·长淮望断 / 刘嘉谟

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


薛宝钗·雪竹 / 史胜书

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。