首页 古诗词 沁园春·再到期思卜筑

沁园春·再到期思卜筑

明代 / 黎民铎

倚楼临绿水,一望解伤情。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
yu you pan tao guo .lv she chi mei xiang .xu shi huo qin chao .he ren zai yan lang .
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
xing shen zha mao mao .yin yan zhan xi zha .fan ni fen yan jian .sai ye hong yang ya . ..han yu
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
yi lao cheng yun fu .yi xing wei mian pin .qiu wen kong de cao .mai yu sui wei chen .
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
wu yan jiu gai yuan .shun xi chi ying bian .mi chu zheng chui geng .wei shi you xuan xian . ..lu gui meng
fei fu fu qing lang .lv liu an hui tang . ..pei du

译文及注释

译文
  吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观(guan)赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远(yuan),这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长(chang)久吗?”再歌唱《郐风》以下(xia)的乐歌,季礼就不作评论了。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在(zai)富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情(qing)况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣(qian)怪发鬓苍白的嫦娥。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。

注释
37.锲:用刀雕刻。
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
203、上征:上天远行。
①洞房:深邃的内室。
9.其:他的,指郑人的。(代词)
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
11、式,法式,榜样。

赏析

  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  接着,场景向前推进,展现出山顶上(shang)那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是(ye shi)西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏(yin yong)了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在(cun zai)的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛(dian jing)之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

黎民铎( 明代 )

收录诗词 (8597)
简 介

黎民铎 黎民铎,字觉于。石城人。明思宗崇祯六年(一六三三)举人,七年(一六三四)联捷会试副榜。甲申后家居不出。着有《汶塘诗集》。民国《石城县志》卷七有传。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 丘巧凡

怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 司马执徐

轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"


卜算子·独自上层楼 / 鲜于甲午

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


承宫樵薪苦学 / 日嫣然

常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


宣城见杜鹃花 / 子规 / 南宫蔓蔓

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 那拉凌春

"圭灶先知晓,盆池别见天,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。


更漏子·柳丝长 / 那拉士鹏

惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


陇西行四首·其二 / 逯笑珊

徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 戚冷天

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
太常吏部相对时。 ——严维
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"


河传·风飐 / 盍又蕊

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)