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悼亡诗三首

南北朝 / 花蕊夫人

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


悼亡诗三首拼音解释:

.shi .qi mei .gui qi .ming yue ye .luo hua shi .neng zhu huan xiao .yi shang bie li .
.bu zhi fen liu er jiang shui .ding ying you de qie tong xing .
sheng qian ci lu yi mi shi .ji mo gu hun he chu you ..
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
peng lai gong dian ya ao tou .xi lang ye zhi yin xian ye .tian le he sheng xia jin lou .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
kao gong zhui wan niu .mu yong xuan qian bo .wu shi ri ye chai .fei jiang jing zhi guo .
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .

译文及注释

译文
等到(dao)秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  秦穆公说(shuo):“你讲的正合我(wo)心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
帝尧不(bu)告诉舜父,二妃如何与舜成亲(qin)?
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
清澈的江水曲折地(di)绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老(lao)远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
时值深秋大沙漠塞外(wai)百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
③可怜:可爱。

赏析

  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶(cheng ye)耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训(jiao xun)而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂(chu kuang)”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人(you ren)生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾(di qing)向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

花蕊夫人( 南北朝 )

收录诗词 (1565)
简 介

花蕊夫人 在五代十国时期,有几位被称作花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100多篇,其中确实可靠者90多首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。

题大庾岭北驿 / 司寇俊凤

"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。


青玉案·与朱景参会北岭 / 聊成军

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"


秋浦歌十七首 / 剑乙

邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。


江梅引·忆江梅 / 漆雕雁

晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。


春宵 / 应炜琳

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"


金缕曲·咏白海棠 / 纳喇东景

莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


清江引·托咏 / 贾癸

故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 上官育诚

"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


寄韩潮州愈 / 驹庚戌

亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"


客中除夕 / 拓跋冰蝶

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"