译文
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的(de)红绡不知其数。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人(ren)飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外(wai),此去路途苍莽,有几千里之遥。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
每曲弹罢都令艺术大师们(men)叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
注释
(7)系(jì)马:指拴马。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
还:回。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。