译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
攀登五岳寻仙(xian)道不畏路远,
我说:“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一(yi)定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下(xia)没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
提一壶美酒摆在花丛间,自(zi)斟自酌无友无亲。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
爪(zhǎo) 牙
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
注释
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
⑻恁:这样,如此。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
[9]无论:不用说,不必说。
⑹怳(huǎng)怳:隐隐约约,看不清楚的样子。