马诗二十三首·其九
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
马诗二十三首·其九拼音解释:
yao shun yu tang wen wu zhou kong jie wei hui .zhuo ci yi bei jiu .yu jun kuang qie ge .
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
gui lai chang yi gong cheng hou .huang shi dang nian gu you qi ..
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
tong you shan shui qiong .kuang yin fei da gong .qi zuo bu xiang li .you ruo qin di xiong .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
gan jing tao li se .zi cheng dao chi gong .die you mi jian cui .ren qi bian cai hong .
yi jing gao xuan bai di xin .ji chu qi liang yuan di yuan .you shi chou chang zhi yun yin .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
译文及注释
译文
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出(chu)没。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的(de)风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静(jing)。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马(ma)上就到黄昏。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀(ai)伤的吟唱？
西园的亭台和树林，每天我都派(pai)人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
既然已经惊天动(dong)地，又有谁能心怀畏惧？
注释
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
⑴诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
⑥僮子：即童子。备官：充任官职。
远岫：远山。
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
（9）新：刚刚。
赏析
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾(sha jin)遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可(shi ke)能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联(ci lian)诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅(qing mao)盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点(shi dian)和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换(zhuan huan)一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备(zhuang bei)如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅(qing mao)盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点(shi dian)和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换(zhuan huan)一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备(zhuang bei)如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
创作背景
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
庾抱( 隋代 )
收录诗词 (6236) 首
简 介
庾抱 [公元？年至六一八年]字不详，润州江宁人。生年不详，卒于唐高祖武德元年。隋开皇中，为延州参军，入调吏部。尚书牛弘给笔札令自序，援笔而成。为元德太子学士，及在陇西府，文檄皆出其手。后为唐高祖记室，迁中书舍人。转太子舍人，卒。抱着有文集十卷，《两唐书志》传于世。
如梦令·水垢何曾相受
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
八归·秋江带雨
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
误佳期·闺怨
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
郑子家告赵宣子
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
"软褥短屏风，昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后，腰暖日阳中。
声声慢·咏桂花
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
梦微之
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
人言日远还疏索，别后都非未别心。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
万愤词投魏郎中
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
望江南·咏弦月
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
"槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。日晚独归路，春深多思人。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
墨梅
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
"山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
酬二十八秀才见寄
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"