首页 古诗词 山行杂咏

山行杂咏

南北朝 / 杨士聪

"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。


山行杂咏拼音解释:

.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
chu chu lou qian piao guan chui .jia jia men wai bo zhou hang .yun mai hu si shan cang se .
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .
.luo yang shui bu si .kan si wen chang an .wo shi zhi kan zhe .wen zhi ti xuan ran .
mei tai shang ji ge .chen tu sheng qin zhu .wu xie zhui xiao shao .ge liang ju bian fu .
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
.huan tu kan xiao bu sheng bei .zuo ri rong hua jin ri shuai .zhuan si qiu peng wu ding chu .
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .

译文及注释

译文
  国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己(ji)服务,选拔贤才来辅助(zhu)自己的。然而国破家(jia)亡的事(shi)接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在(zai)内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地(di)被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿(er)伊尹。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你(ni)可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
今日生离死别,对泣默然无声;
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

注释
先驱,驱车在前。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
青盖:特指荷叶。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
⑨匪:犹“彼”。直:特也。秉心:用心、操心。塞渊:踏实深远。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。

赏析

  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦(tong ku),那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候(qi hou)温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲(me qu)折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

杨士聪( 南北朝 )

收录诗词 (7881)
简 介

杨士聪 (1597—1648)明末清初山东济宁人,字朝彻,别号凫岫。明崇祯四年进士。授检讨,官至左谕德。李自成破京师后,自杀不成,南走江南。入清,流转于丹阳、常州一带,郁郁而死。所撰《玉堂荟记》,记明末世局朝政物态人情,另有《静远堂稿》。

维扬冬末寄幕中二从事 / 蒋溥

尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。


名都篇 / 陈少白

幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 郑有年

庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。


东武吟 / 褚成昌

太常三卿尔何人。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 张唐民

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
广文先生饭不足。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"


芙蓉楼送辛渐 / 卢僎

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
可怜苦节士,感此涕盈巾。


江南曲 / 饶堪

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"


咏鸳鸯 / 薛云徵

家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。


奉酬李都督表丈早春作 / 王灿如

左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


桃花 / 魏知古

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"