首页 古诗词 七夕二首·其二

七夕二首·其二

元代 / 汪若容

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"


七夕二首·其二拼音解释:

.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
.yue se jin xiao zui ming .ting xian ye jiu tian qing .ji mo duo nian lao huan .
zi lai zhang jun shu .wu bu jin chen cheng .he bi cao bai ren .shi zhi hai nei ping .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
sha guan xing fan xi .feng zhou hou li huan .cheng lan ruo you xia .jing she zai lin jian ..
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..
.yun kai yuan shui bang qiu tian .sha an pu fan ge ye yan .
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不(bu)似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  君子(zi)认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当(dang)众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵(ling)巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常(chang)常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您(nin)这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
1、初:刚刚。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
2.欲:将要,想要。
151、盈室:满屋。
干(gān)戈:指战争。《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
⑷书:即文字。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致(bi zhi)灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了(jiu liao)他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  其二
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两(zhe liang)句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

汪若容( 元代 )

收录诗词 (9478)
简 介

汪若容 (1107—1161)歙州歙县人,字正夫。汪叔詹从子。高宗绍兴五年进士。为永兴县主簿,迁知洪州。召对,进数千言皆切中时弊,除将作监丞。金兵犯淮甸,感慨时危国忧,抱愤以卒。有集。

悯农二首·其二 / 张本正

"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"


穿井得一人 / 顾文

"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 李公寅

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。


凉州馆中与诸判官夜集 / 郑敦复

家人各望归,岂知长不来。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。


思美人 / 张濡

昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。


江畔独步寻花·其五 / 杨凫

累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
何况异形容,安须与尔悲。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 白履忠

我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。


巫山一段云·六六真游洞 / 范元作

"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


秋望 / 沈长卿

"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。


国风·唐风·羔裘 / 元璟

"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"