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冬夜读书示子聿

宋代 / 修睦

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


冬夜读书示子聿拼音解释:

shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .

译文及注释

译文
小芽纷纷拱出土,
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣(xin)喜(xi)之余遇三少年,都是难得的(de)贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老(lao)人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳(sheng),在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧(xuan)四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明(ming)。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂(ji)寥。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

注释
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
明河:天河。明河一作“银河”。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
练:白绢。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。

赏析

  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写(xie)的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅(jin)除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉(chen),不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人(shi ren)由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这就是诗(shi shi)人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道(zhi dao):那不过是(guo shi)苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的(hui de)主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

修睦( 宋代 )

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简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

约客 / 释法成

最赏无事心,篱边钓溪近。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


严郑公宅同咏竹 / 钟振

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


荆州歌 / 杜淑雅

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


子产告范宣子轻币 / 郑擎甫

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


送文子转漕江东二首 / 卢载

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 黄氏

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
(长须人歌答)"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


横江词·其三 / 蒋氏女

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


寿阳曲·远浦帆归 / 汪全泰

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


偶然作 / 宏仁

应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。


卜算子 / 董凤三

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。