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悼亡三首

魏晋 / 刘才邵

"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,


悼亡三首拼音解释:

.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
.ji nian shi jiu zhi jiang gan .shui ji yun zhong si wan duan .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
dai he shuai cao duan .ying ri han sha fei .que dao chan zhai hou .bian jun shi na yi ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
yi qi lin fen ding .yi sui chu xia shen .wei lin zhong ji han .fei du jiang xian ren ..
ru hua nian shao yi nv zi .shen qi bai he you qing tian ..
da ming di gong que .du qu wo chi tang .wo ruo zi liao dao .kan ru zheng ao xiang .
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
chou yan kui deng yu .qing ren jian yue guo .zhen sheng ting yi bie .chong xiang fu xiang he .
wu tong ye luo qiu feng lao .ren qu tai kong feng bu lai .liang wu tai cheng fang cao he .
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
.shi qing chu chu jie an le .da di yuan lin sheng shi chao .fan nao rong hua you yi guo .

译文及注释

译文
对方的住处就在不(bu)远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人(ren)。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵(mian)延万年。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引(yin)荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待(dai)的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
歌声有深(shen)意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾(jia),将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

注释
⑴龙:健壮的马。
③金兽:兽形的香炉。
(13)便:就。
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
明河:天河。
17.果:果真。
⑻据:依靠。

赏析

  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  一
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事(shi shi)、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现(de xian)实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  其三
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名(qi ming),所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里(zhe li)用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

刘才邵( 魏晋 )

收录诗词 (7623)
简 介

刘才邵 (1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

蜀道难·其二 / 支问凝

"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。


论诗三十首·十四 / 公孙明明

沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。


白菊杂书四首 / 悟幼荷

路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。


飞龙引二首·其一 / 司徒丁亥

三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。


临安春雨初霁 / 郦孤菱

蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


外戚世家序 / 乐正锦锦

湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 天向凝

惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


和子由渑池怀旧 / 耿从灵

万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 溥小竹

唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。


赠花卿 / 繁上章

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。