译文
他明知这一去(qu)不再回返,留下的姓名将万古长存。
今朝离去永不能回返家(jia)园,犹听她再三劝我(wo)努力加餐。
可进了(liao)车箱谷就难以回归了,而(er)山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊(jing)动,娇美的歌声令边塞的云彩陶(tao)醉而降落。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应(ying)和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
注释
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
④邸:官办的旅馆。
⑻恁:这样,如此。
[2]土膏:泥土的肥力。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。