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州桥

近现代 / 弘瞻

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。


州桥拼音解释:

zhi di xu xin yi dai ke .ci ke he yi gong bao zhi ..
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
yun mu ping feng ji shi she .ke lian rong yao guan dang shi ..
.bao di liu li che .zi bao lang gan yong .ting ting qiao yu xiao .yi yi da ru gong .
.jiang zhang qi hou e .ting kong tian di wu .fan hun yi ri nei .yin an san si shu .
fu qi neng bi ran .gu yi xie an zhen .kuang ci si pang pa .di ang jian shu can .
lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..
duo jie tian di wai .jiu wei jie wo jia .shang cai bai ri jing .xia yin huang yue hua .
.zan zhu jing qi luo shui di .qi yan hong zhu zui lan gui .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
tian sheng jie yi gu nan xun .ying bian cui ku ruo you shen .
.dong feng ye shi .fei wo fei piao .mo xue ning chuan .mo yin hu jiao .
fen bing chu chu shou jiu cheng .hu er sha jin yin qi mu .rao rao wei you niu yang sheng .

译文及注释

译文
  秋雨淅淅沥沥地(di)下个不停,夹杂着蟋蟀的(de)哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何(he)处,整座山空寂只有草木徒长。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
往昔的金陵(ling)城多么壮观,几乎把天(tian)下英豪都席卷到了这里。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没(mei)有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖(ya)边上还盛开着俏丽的梅花。
跪请宾客休息,主人情还未了。

注释
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
(3)坐:因为。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
72、羌(qiāng):楚人语气词。

赏析

  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十(er shi)三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅(you xun)速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他(dan ta)却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无(er wu)益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪(feng yi)落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步(bu)展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

弘瞻( 近现代 )

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简 介

弘瞻 (?—1765)清宗室,世宗第七子。幼受业于沈德潜。善诗词。出为果亲王允礼之后,嗣爵为郡王。好货殖,曾开煤窑以夺民产。卒谥恭。

题张十一旅舍三咏·井 / 顾翎

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
如今便当去,咄咄无自疑。"
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。


满路花·冬 / 陈郁

年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。


秋霁 / 宋应星

"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
悠然返空寂,晏海通舟航。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。


远游 / 赵璩

敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。


不识自家 / 善耆

"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


旅宿 / 杜遵礼

共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。


闾门即事 / 赵德懋

"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。


湖州歌·其六 / 钱景臻

何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。


灵隐寺月夜 / 王模

"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"


晚晴 / 朱德琏

我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。