送魏郡李太守赴任
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
谁祭山头望夫石。"
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
送魏郡李太守赴任拼音解释:
chou yan kui deng yu .qing ren jian yue guo .zhen sheng ting yi bie .chong xiang fu xiang he .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
jin men hou jun tu xiang yan .qie wei ren jian ji fu ling ..
wan pian qing nan ji .qian qiao si you yu .wei chen yi he xing .yin shang dui han ju ..
shui ji shan tou wang fu shi ..
ying jian guang xin tu .xiu zheng de zi xing .ji neng fu sheng zuo .cong ci biao xia ling ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
译文及注释
译文
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作(zuo)陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
他们攻击我佩带蕙草(cao)啊，又指责我爱好采集茝兰。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
西岳华山(shan)莲花峰上，仙女光芒如同明星。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴(nu)的诸侯，位(wei)势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
善于高(gao)飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
注释
238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
《思帝乡》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
⒀河：黄河。
⒂反覆：同“翻覆”。
④乱入：杂入、混入。
145.白芷：一种香草。
五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗（sōuliú）：风声。
赏析
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者(du zhe)仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质(yi zhi)同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡(shan po)上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者(du zhe)仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质(yi zhi)同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡(shan po)上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
陆游( 宋代 )
收录诗词 (5832) 首
简 介
陆游 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
小桃红·绍兴于侯索赋
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
蝶恋花·密州上元
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
送夏侯审校书东归
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
罢相作
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
绿水词
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
吾与汝归草堂去来。"
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
苍梧谣·天
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
谢赐珍珠
谁念因声感，放歌写人事。"
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
曳杖歌
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
满庭芳·小阁藏春
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
兀兀复行行，不离阶与墀。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
药草枝叶动，似向山中生。"
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
惜黄花慢·送客吴皋
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
我来亦屡久，归路常日夕。"
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"