首页 古诗词 醉花间·晴雪小园春未到

醉花间·晴雪小园春未到

明代 / 赵汝腾

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。


醉花间·晴雪小园春未到拼音解释:

.zi yue guo qin zheng .han yun fu luo cheng .jie jun wei de zhi .you zuo ku xin xing .
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
.ju zhao cheng chun shui .gui shan fu sui hua .bi tan xiao jian yue .hong shu wan kai hua .
.wan luo you feng chen .jun xing duo ku xin .si chou lian han shui .bai kou ji sui ren .
luo yang yao xiang tao yuan ge .ye shui xian liu chun zi bi .hua xia chang mi chu ke chuan .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
.bie guan xiao tiao feng yu han .bian zhou yue se du jiang kan .
zhao zhuo cheng yu fu nan mo .nan mo qing lou shi er zhong .chun feng tao li wei shui rong .
.su jia yi tian bi .ping xuan lan han du .han yan shou zi jin .chun se rao huang tu .
.ren wai yi shi lv .kong duan jie xia xin .zeng shi chao xu qian .shi zhi yao shun shen .

译文及注释

译文
  不过,我听(ting)说古代的贤士,如孔子(zi)的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛(sheng),《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善(shan)人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇(huang)上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃(qi)皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡(dang)了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

注释
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
1.若:好像
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
(15)后元二年:前87年。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
腰:腰缠。

赏析

  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量(liang),这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  “其一氓(yi mang)尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了(dao liao)明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
其一
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对(zhe dui)多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

赵汝腾( 明代 )

收录诗词 (7637)
简 介

赵汝腾 赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。

咏槿 / 傅肇修

夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"


守株待兔 / 吴兴祚

"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
夜夜苦更长,愁来不如死。"


秋雨中赠元九 / 联元

老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 黄泰

数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
人家在仙掌,云气欲生衣。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。


秦妇吟 / 释道楷

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"


夜雨书窗 / 朱兰馨

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 黄在素

遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。


阳春曲·笔头风月时时过 / 崔放之

适自恋佳赏,复兹永日留。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 韩滉

"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


将母 / 释自龄

群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。