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忆仙姿·莲叶初生南浦

明代 / 江朝议

新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

xin guo ji yi gui .wu bu xiang dai chang .dao jin san shi nian .zeng bu shao yi geng .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
zhong jin he xing luo .you fen shuo ren fu .hou di cang su re .yao lin cheng zhou ku .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
jian shen bing bi tu .sheng yu yao qian fa .cong qiu song xing shi .lv zao ren dian jue .
bang qi kan hong yao .xun chi yong bai ping .duo qing huai jiu ban .yu shi zuo shi ren .
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
shu chi huan tong zai feng chi .tian zi qin lin lou shang song .chao guan qi chu dao bang ci .
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
zhen yuan wen ji jiu .bi jin xue wei xuan .man zuo feng wu za .dang chao ya du quan .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞(fei)出了咸阳。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经(jing)成了我的第二家乡。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来(lai)到您的家了。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤(he)在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云(yun)白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神(shen)地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
我将回什么地方啊?”
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶(xiong)灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?

注释
7 .频频颔之 颔:名词作动词,点头;
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
是:这
⑵斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。一作“牛”。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。

赏析

  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗(liao shi)意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她(dang ta)牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一(chu yi)些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而(yin er)桃李花开(hua kai)是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展(tuo zhan)时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

江朝议( 明代 )

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简 介

江朝议 江朝议,失名。孝宗干道六年(一一七○),以朝议郎通判道州。事见《八琼室金石补正》卷一○六。今录诗三首。

始安秋日 / 张显

时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。


南乡子·路入南中 / 顾有孝

坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。


投赠张端公 / 杜审言

二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。


秋凉晚步 / 吴季野

使我鬓发未老而先化。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"


十五从军征 / 席应真

战士岂得来还家。"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。


折杨柳歌辞五首 / 孙逖

"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。


寒夜 / 翁卷

长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"


破瓮救友 / 陈璠

潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
终当学自乳,起坐常相随。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。


长相思·南高峰 / 顾荣章

何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。


三姝媚·过都城旧居有感 / 彭肇洙

县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。