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和郭主簿·其二

清代 / 叶森

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
有人能学我,同去看仙葩。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"秋月圆如镜, ——王步兵
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


和郭主簿·其二拼音解释:

da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..

译文及注释

译文
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
柳(liu)树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
孤独的情怀激动得难以排遣,
秋色连天,平原万里。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
  霍光立即跟(gen)众大臣一起见告皇太后,列举昌邑(yi)王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着(zhuo)门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪(gui)下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
他们个个割面,请求雪耻上前线,

注释
重币,贵重的财物礼品。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
②银签:指更漏。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。
311、举:举用。
84、四民:指士、农、工、商。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人(shi ren)既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非(er fei)一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  “精卫(jing wei)衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命(sheng ming)之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不(zhong bu)当久不得志耳。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘(liao chen)世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

叶森( 清代 )

收录诗词 (1772)
简 介

叶森 (1265—1322)江阴州人,字仲实。累迁盐官州判官,逢大饥,斗粟十千,森办理平粜,全活甚众。调新喻判官,除上高县尹。后调兴国,命未下卒。

青阳 / 梁清远

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


崇义里滞雨 / 樊增祥

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


永王东巡歌·其一 / 成绘

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


送迁客 / 邹杞

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。


争臣论 / 樊圃

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


陇西行 / 李永祺

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


清商怨·庭花香信尚浅 / 卢条

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"落去他,两两三三戴帽子。


苦昼短 / 黄文德

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


铜雀妓二首 / 邓倚

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
雪岭白牛君识无。"


夕阳 / 周洎

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。