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江城子·画楼帘幕卷新晴

宋代 / 雪梅

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
shuang guo lin zhong bian .qiu hua shui shang can .ming chao du jiang hou .yun wu xiang nan kan ..
guan wei si yi yu .wen qian qie tou zhu ...zeng zhang gong zi xie lv ...
xiao yao zi zai meng zhuang zi .han zhu tu yan he shang gong ..
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
.shi deng qin ling wang qin chuan .yao yi qing men chun ke lian .
zhong he yi ye shui .yi liu dai shan ying .chu chu an neng wen .fu yun qi you qing ..
chi bo he nian zhi .chuan deng shi ri gui .shang qing hui bie zao .zhong jin xia chan yi .
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
gao gui ying wei de .rong huan you zhi shu .ri ri sheng chun cao .kong ling yi jiu ju ..
bin fa yan rong zhi ru shi .xian sheng she wo yu he gui .zhu zhang huang shang deng cui wei .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
xing zou xiao xiang yun he yi .shan pang rong yu dong xian rao ..

译文及注释

译文
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
他灵巧敏捷赛过(guo)猿猴(hou),又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是(shi)不承认自己的色彩很红艳。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三(san)杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
鬓发是一天比一天增加了银白,
鸟儿也飞不过吴天广又长。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

  君子(zi)学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小(xiao)人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修(xiu)养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?

注释
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
(11)闻:名声,声望。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
155、流:流水。

赏析

  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若(ruo)干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进(shi jin);第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “空山(kong shan)新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的(fang de)和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝(de bao)剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

雪梅( 宋代 )

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简 介

雪梅 明僧。吴人。嘉靖中游金陵,不拘戒律,日饮茗,间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经,便笑曰:“乱说。”偶出一语驳难,闻者汗下无以应。工诗文,自序其诗,每以寒山、拾得自况。

过山农家 / 章杰

受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,


对酒行 / 黄守

素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


更漏子·秋 / 吕鼎铉

想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
希君同携手,长往南山幽。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 方式济

炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"


汴京纪事 / 乔湜

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 黄玉柱

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
徒遗金镞满长城。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 顾道泰

旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。


八阵图 / 许建勋

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


漫感 / 阮卓

"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


山行留客 / 杨钦

诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
羽化既有言,无然悲不成。
眇惆怅兮思君。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。