译文
我在月下沉吟,久(jiu)久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
山的(de)景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑(yi)后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
蝉的叫声好像就在身边,可是你(ni)却无法找到他们,
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦(hui)、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百(bai)年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关(guan)系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决(jue)疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
注释
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
(16)务:致力。
⑨適:同“嫡”。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
58.莫:没有谁。