译文
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
一年后羊子回到家中,妻(qi)子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出(chu)行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什(shi)么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗(geng),就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
最近(jin)才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五(wu)色云彩飞舞!
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
注释
(5)箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿式。
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之。”行数里,果如其言。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”