译文
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻(pi)的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前(qian)屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花(hua)之艳丽想人之容貌照人。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并(bing)且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷(tou)生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
生(xìng)非异也
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
哪怕下得街道成了五大湖、
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
注释
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
(10)未几:不久。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。