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七日夜女歌·其一

元代 / 游酢

送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
时役人易衰,吾年白犹少。"


七日夜女歌·其一拼音解释:

song ke ai nan jin .zheng tu ni fu qian .zeng yan wei wan qu .dian xi shi li yan .
.cao tang mei duo xia .shi ye shan seng men .suo dui dan qun mu .zhong chao wu yi yan .
wen dao huai yang shou .dong nan wo li qing .jun zhai guan zheng ri .ren ma wang xiang qing .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
.bei ling san han niao .xi shan zhao chu ri .wan lian jin yang jing .chi chu ye ren shi .
tuo shen zou de tou hai bian .ba bing sui yu wei gan chu .qu xiang san zai fang lai xuan .
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
chang bie qiu yin jin .huai gui ke si chang .jiang gao wang li zeng .chi ci wei ta xiang ..
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..

译文及注释

译文
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在(zai)秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会(hui),不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交(jiao)织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发(fa)出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令(ling),永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显(xian)得)疯狂了吗?”大家信服(fu)地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。

注释
①春城:暮春时的长安城。
2.惶:恐慌
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。
⑦权奇:奇特不凡。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
12.护:掩饰。
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。

赏析

  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单(jian dan),既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之(ting zhi)与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生(chan sheng)的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是(jiu shi)怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第(yu di)五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣(yuan yi)。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

游酢( 元代 )

收录诗词 (1842)
简 介

游酢 游酢,字定夫,建州建阳人。少颖悟,过目成诵。程颐一见,谓其资可适道。后程颢令扶沟,设庠序,教人召酢职学事。元丰五年,登进士,调萧山尉,改博士。以便养,求河清县。徽宗立,召为监察御史,出知和州,岁余,管勾南京鸿庆宫,居太平州。复知汉阳军,历舒、濠二州。罢归,寓历阳,因家焉。卒葬其处。酢操行纯粹,处事优裕,历官所至,民载之如父母。所着有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者称廌山先生。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 李庚

客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


六幺令·绿阴春尽 / 吴秉机

满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。


农家望晴 / 冒嘉穗

诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


声声慢·咏桂花 / 陆侍御

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。


江城子·孤山竹阁送述古 / 吴晦之

渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。


菩萨蛮·题画 / 梁景行

"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


丘中有麻 / 吕愿中

传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 张问安

"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
长报丰年贵有馀。"
二君既不朽,所以慰其魂。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。


东城 / 良乂

云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,


忆母 / 石文德

"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。