独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
"合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
"分襟二年内，多少事相干。礼乐风全变，尘埃路渐难。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
却忆今朝伤旅魂。"
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
卢生富才术，特立居近密。采掇献吾君，朝廷视听新。
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
du bei wu jiu ye .gong xi chu shi jian .wei wen gong cheng hou .tong you he chu shan ..
hui dai chang feng chui luo jin .shi neng kai yan xiang qing shan ..
tan ying tong yun an shang long .mo mo shui xiang feng po fu .juan juan ru liu wei he nong .
.he gui lan shu yi duo shi .shang de jin ti yi wei chi .liang sheng lang guan kai dao lu .
.shu lin fu lu tong .feng shi xiao si kong .xi hou che tu chu .nan tai jie yin xiong .
.yi xian gan quan fu .reng deng pian yu ke .han guan xin zu shou .shu guo jiu yan luo .
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .
gu zhou yang ai jing .du he xia qiu kong .an liu ri zheng zhou .jing lv tian wu feng .
.fen jin er nian nei .duo shao shi xiang gan .li le feng quan bian .chen ai lu jian nan .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
que yi jin chao shang lv hun ..
.quan xiang zhu xiao xiao .qian gong ju chu yao .xu kong wen ji ye .qing jing yu hua chao .
lu sheng fu cai shu .te li ju jin mi .cai duo xian wu jun .chao ting shi ting xin .
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
庾信的(de)文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件(jian)下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
闷声的更鼓从远处一阵(zhen)紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
今天是什么日子啊与王子同舟。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋(wu)被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
注释
⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
烟云：烟霭云雾，也比喻变化消失的事物。
16.“余谪居”三句：苏轼《岐亭五首叙》：“元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也。为留五日，斌诗一篇而去。”谪，降职。
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
⑦总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn 贯）：形容总角翘起之状。
纪清适：记录此时的清闲与悠适。
⑶荆人泣美玉：《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。韦应物诗：“碌碌荆山璞，卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献，而两次遭刖，且以为“诳”，此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。李白这句诗，是以“荆人”喻己，以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知，在李白作此《赠裴》诗之前，其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐，忽之如遗尘”来作证明。李白有献，玄宗“忽之”，故诗而谓“荆人泣美玉。”
137.显：彰显。
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
"夜静忽疑身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。
"杏花榆荚晓风前，云际离离上峡船。江转数程淹驿骑，
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
白露湿铁衣，半夜待攻击。龙沙早立功，名向燕然勒。"
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
"避影将息阴，自然知音稀。向来深林中，偶亦有所窥。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
"掾史当授衣，郡中稀物役。嘉辰怅已失，残菊谁为惜。
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
苍山绿水暮愁人。"
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜，豪奢未必长多金。
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。"
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
顷刻铜龙报天曙。"
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
新歌善舞，弦柱促兮；荒岩之人，自取其毒兮。"
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。"
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。