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三垂冈

两汉 / 鲜于侁

窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
殷勤越谈说,记尽古风文。"


三垂冈拼音解释:

dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .
.yu qi huang hua jie .lin xuan zi mo tou .zao yang sheng cai zhang .ji se ru xian lou .
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
man shi tu shu zai .ru men song ju xian .chui tian sui zan xi .yi ju chu ren huan ..
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
shui zui ku xi shui zui ku .bao ren yi shi shen xiang xu .jian li ji zhu jing qing ge .
ruo jiang yi hao cheng xian zai .you shi huang tang li lu shan ..
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
gui tao na na jing zhao zhao .wu ni bai sha fu man hai .hai se bu dong ru qing yao ..
ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..

译文及注释

译文
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死(si)于非命。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不(bu)变靠着寒流。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上(shang)绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此(ci)来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从(cong),身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
江水带着春(chun)光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。

注释
14、度(duó):衡量。
沙际:沙洲或沙滩边。
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
40、耿介:光明正大。

赏析

思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此(ru ci)凄楚哀感,沉郁顿挫。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动(fu dong)月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特(qi te)征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心(de xin)情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远(zhe yuan)离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞(ting zhi)无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

鲜于侁( 两汉 )

收录诗词 (6743)
简 介

鲜于侁 (1019—1087)宋阆州人,字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初,除利州路转运判官,升副使兼提举常平。时行新法,拒不散青苗钱,且捕械贪吏,不私姻戚。苏轼称其“上不害法,中不废亲,下不伤民”。徙京东西路转运使,所荐刘挚、李常等,多旧党知名者。元丰中知扬州,坐事罢。哲宗立,起为京东路转运使。后除集贤殿修撰,知陈州卒。精于经术,尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。全宋诗

清平乐·六盘山 / 徐旭龄

一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。


木兰歌 / 何群

非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,


小雅·白驹 / 四明士子

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


渔歌子·柳如眉 / 了元

伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,


酒泉子·雨渍花零 / 袁燮

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"


乌江 / 缪蟾

见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


忆秦娥·箫声咽 / 童潮

光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 曾彦

"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
宁怀别时苦,勿作别后思。"


惜秋华·七夕 / 豫本

"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。


忆旧游寄谯郡元参军 / 张朴

明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。