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湖上

宋代 / 李荃

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表


湖上拼音解释:

xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..
.dui dui lu bang hou .yi shuang fu yi zhi .ying wo chu qin guan .song wo ru chu ze .
nong xing wu fu fan .he you dao er zhi .guan jin xing zi dao .na ju wang wen wei .
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
kong tang you you .you jie you wan .men yi liang ban .cong shu yu jian .yao yao shen qian .
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .
.guan cao chong zhong nan pin ru .di zhai qing xian qie du xing .jie yi xiang feng ru ou yu .
.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
.wen dao xi yin shan shui hao .shi xing yi yi bian jing guo .
.xie yin you xian qin .min nan si shi chun .qi yun zi fei shi .guan guo zan tong chen .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
chu jing dai shui xiao .xin chun zhu jun lai .yuan yan liang you hui .gao jia bu zhi hui ..
.ye ru zhen zhu shi .chao you dai mao gong ...ji shi .zai .song wei niu seng ru biao

译文及注释

译文
使人添愁的(de)是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一(yi)声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  天地在不停地运动变化,这种生生息(xi)息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名(ming)应该尽快建立并使之崇(chong)高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野(ye)的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海(hai),也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻(fan)着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
  日观亭西面(mian)有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

注释
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
43.过我:从我这里经过。
⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。

赏析

  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗(cong shi)的作年和诗中语气来考察(cha),这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他(ta)们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是(dan shi)代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测(tui ce)。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中(xin zhong)还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一(mei yi)样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影(you ying)射此事之意。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

李荃( 宋代 )

收录诗词 (6895)
简 介

李荃 (1739—1797)江苏宜兴人,字佩玉,号竹轩。干隆三十五年举人,登三十七年中正榜。授内阁中书,分校四库书。出任直隶广平府、山西宁武府同知。有《竹轩文钞》、《诗钞》、《词钞》、《静观剩语》等。

齐天乐·萤 / 巫马燕

注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
岂必求赢馀,所要石与甔.
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"


八声甘州·寄参寥子 / 隆惜珊

千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。


双井茶送子瞻 / 令狐梓辰

刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,


赠道者 / 闾丘霜

旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,


水调歌头·沧浪亭 / 范姜巧云

一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。


题竹石牧牛 / 乌孙莉霞

"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"


将进酒 / 藏懿良

羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


即事三首 / 贸涵映

沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。


唐临为官 / 赫连景鑫

笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。


郑风·扬之水 / 万俟錦

天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"