陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
天末雁来时，一叫一肠断。"
笙歌暂向花间尽，便是人间一万年。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
国计徒盈策，家储不满甔.断帘从燕出，頫弁请人簪。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
ling yan chu lu bu ting tan .guan jia chi yin lian tie cui .chao ji mu fu shui xing ai .
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..
dai bing shen shan you cao xi .zhao ling ying shi lao chen xin ..
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
jian shi ying bu shi zhen zhen .tian ping ye shui zhe huan ji .ban ta you hua luo you xin .
ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
译文
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心(xin)头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他(ta)们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格(ge)纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知(zhi)音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算(suan)一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄(zhai)，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
注释
（19）“诸侯”句：指安禄山据洛阳，官军束手无策。河南，指洛阳。
⑾奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。马燧死，其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场，文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己，意存轻慢，派宦官往封其树。马畅恐惧，因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园，废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
1.即事：以眼前事物为题材之诗，称即事。
[4]理：拨弄。瑶琴：饰玉的琴，即玉琴。也作为琴的美称，泛指古琴。
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
留侯却粒商翁去，甲第何人意气归。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。"
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
初因起毫发，渐可离骨肉。所以贤达心，求人须任目。"
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
休向蒿中随雀跃。"
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
"眼晕见云母，耳虚闻海涛。惜春狂似蝶，养病躁于猱。
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
旅鬓一丝出，乡心寸火生。子牟魂欲断，何日是升平。"
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。