首页 古诗词 采桑子·海天谁放冰轮满

采桑子·海天谁放冰轮满

宋代 / 余英

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。


采桑子·海天谁放冰轮满拼音解释:

wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..
mo zhuo wang xin xiao bi wo .wo xin wu wo yi wu jun ..
ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
ji he sheng yu bian .tao li zhong reng xin .hao zhu hu di shang .chang liu yi dao chun ..
chang yun yu qing jing .bi yue tong you qu .ruo bu fang wo lai .huan xu mi jun qu .
men qian che ma lu .ben zou wu hun xiao .ming li qu ren xin .xian yu tong rao rao .
jiu wei yun yu bie .zhong ni jiang hu qu .fan li you bian zhou .tao qian you lan yu .
zhong yi fu qin you yu wen .yin ming ran ren yu zhen nv .xian zhi liang qiu zeng er jun .
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪(tan)恋。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下(xia)。传说李白在山中读书的时候,没有(you)完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现(xian)在那溪边还有一块武氏岩。
夕阳看似无情,其实最有情,
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  苏秦起先主张(zhang)连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北(bei)面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以(yi)兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
金石可镂(lòu)
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
[1] 惟:只。幸:希望。
(34)伐:自我夸耀的意思。
汉将:唐朝的将领
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
4、念:思念。

赏析

  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的(zhong de)女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼(jiao)”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点(dian)。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏(shi xia)天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下(she xia),悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

余英( 宋代 )

收录诗词 (4327)
简 介

余英 余英,字就园,邵阳人。康熙丁卯武举。

插秧歌 / 孙杓

龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。


题菊花 / 毛直方

须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.


天净沙·为董针姑作 / 满维端

听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
我今异于是,身世交相忘。"
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
蛰虫昭苏萌草出。"


咏怀古迹五首·其五 / 苏正

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


种白蘘荷 / 颜仁郁

墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


送天台僧 / 崔绩

"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 俞律

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"


白燕 / 何天宠

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。


新年作 / 缪梓

水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。


王冕好学 / 续雪谷

两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。