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国风·召南·野有死麕

五代 / 谢瞻

上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
如今便当去,咄咄无自疑。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"


国风·召南·野有死麕拼音解释:

shang ke li xin yuan .xi gong cao zhao dan .li ci chuan jin qi .zhen jia yan lang gan .
yan xia bian qu zhi .bi duan po jiao zheng .xu huai xun bing ku .huai lv cao piao qing .
.gao ming da wei neng jian you .zi yi ao you shi te en .er shi yan xia cheng bu zhang .
da ze ji yi zhao .qiong yi ji hao li .ji ren wu da xiao .shi bu kong ji si .
ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
.ci wu bu yuan fei .xiao zi nian xian gui .er wo du he shi .si shi xin you wei .
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
xin zhi luo xia xian cai zi .bu zuo shi mo ji jiu dian ..
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..

译文及注释

译文
  臣子听说物有族类相同而能力不(bu)一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人(ren)确实有这种力士(shi)勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
请任意品尝各种食品。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳(lao)碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛(tao)声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂(tang)宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才(cai)用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
③后房:妻子。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。

赏析

  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然(ran)而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者(zuo zhe)至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人(zhi ren)、真人(zhen ren)与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲(si xian)愁。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(de jue)世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的(jian de)不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

谢瞻( 五代 )

收录诗词 (3237)
简 介

谢瞻 (约387—约421)南朝朱陈郡阳夏人,字宣远。一曰名檐,字通远。善为文,辞采丰美,与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时,为中书侍郎,以其弟谢晦权遇日重,惊骇惧祸,乃自请降黜,为豫章太守。遇疾卒。

书愤五首·其一 / 时惟中

书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


夜看扬州市 / 郑镜蓉

"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。


菩萨蛮·春闺 / 张九钧

朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
一寸地上语,高天何由闻。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。


牧竖 / 胡本绅

寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 释赞宁

猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"


燕来 / 曹素侯

"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。


七夕二首·其二 / 周应合

俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。


辽东行 / 谢应芳

"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。


马诗二十三首·其四 / 朱豹

每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。


千秋岁·咏夏景 / 洪咨夔

"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。