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东流道中

明代 / 高质斋

"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。


东流道中拼音解释:

.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
yao zhi shang huang fan qu chu .bai guan ti zi man xi qian ..
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei lou yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日(ri)月影漂浮。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
可惜花期已过(guo),收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  织妇为什么忙呢,原来蚕(can)种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官(guan)家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦(ku),丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。

注释
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
(2)对:回答、应对。
20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
若:像。

赏析

  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和(he)谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险(jian xian)”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满(ping man)汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关(yuan guan)系。南宋邓深曾依此调式填(shi tian)写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

高质斋( 明代 )

收录诗词 (6483)
简 介

高质斋 高质斋,失其名。清康熙时高士奇辑高翥《菊涧集》,附其诗入集中(《菊涧集》高士奇序)。今录诗五首。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 王嘉禄

东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,


长相思·村姑儿 / 郝经

"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,


杂诗二首 / 牛士良

"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 陈贯

白云风飏飞,非欲待归客。"
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"


采桑子·年年才到花时候 / 魏力仁

"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。


归舟 / 何仲举

更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 柴贞仪

"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。


过湖北山家 / 严绳孙

圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。


小雅·鹤鸣 / 瞿秋白

"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,


卖花声·立春 / 陈草庵

"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。