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从军诗五首·其二

先秦 / 本白

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。


从军诗五首·其二拼音解释:

gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
.jiang hu fen liang lu .ci di shi tong jin .yun jing shan fu cui .feng gao lang po yin .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
ying ying chong lian luo .chong sheng yong qi yin .lou gao si gong diao .si yuan xiang tong xun .
.shi ren tan li fu tan rong .lai xiang hu bian shi zhi cheng .
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
.li xin zui qi huan .ba jiu qiang xiang kuan .shi lu xu qiu da .huan jia yi wei an .
mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.jin men shui feng zhao .bi an du chui gou .jiu you zhi qiao sou .xin jiao wei ye ou .
zheng shi zhong xing pan shi zhong .mo jiang qiao cui ru du men ..
.juan bo shu hong yin .dang xuan wan ming yue .yi zai shen ye zhong .jing ting ge chu fa .

译文及注释

译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
祖国的大好河山和原来没(mei)有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
天上浮(fu)云日日飘来飘去(qu),远游(you)的故人却久去不归。
我恨不得
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连(lian)猿猴也不如哩!
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

注释
①何事:为什么。
91、乃:便。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
〔21〕玄武 :唐德宗时建,花萼楼:玄宗时建、
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
系:捆绑。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
12.绝:断。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里(li)行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人(qu ren)民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗(su zong)、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当(shi dang)年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不(you bu)可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

本白( 先秦 )

收录诗词 (2281)
简 介

本白 (?—1799)清僧,字楚蘅,号漱冰。出家于嘉善景德寺。能诗,早宗唐人,晚出入宋诸家。

戏题阶前芍药 / 郦雪羽

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 富察春方

从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。


王孙满对楚子 / 弦曼

宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"


过碛 / 蒉己酉

"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。


幽通赋 / 诸葛忍

海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 枝莺

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 母曼凡

"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


沁园春·答九华叶贤良 / 薇彬

按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


一剪梅·咏柳 / 泣沛山

"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 礼友柳

"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。