小雅·裳裳者华
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
小雅·裳裳者华拼音解释:
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
hao chi chu han xue .rou zhi yu duan feng .ke lian qing guo yan .shui xin nv wei rong ..
译文及注释
译文
屈原死了以后，楚国有(you)宋(song)玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的(de)一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
子弟晚辈也到场，
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
今日又开了几朵呢？
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所(suo)欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献(xian)讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇(pian)，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
注释
10吾：我
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》：
9.啮：咬。
⑷北固楼：即北固亭。
⑧曲岪（fú）：山势曲折盘纡的样子。
③“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
赏析
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次(mei ci)都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
这是《古诗十九(shi jiu)首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于(you yu)路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗(bei shi)人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次(mei ci)都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
这是《古诗十九(shi jiu)首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于(you yu)路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗(bei shi)人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
杨巨源( 金朝 )
收录诗词 (4316) 首
简 介
杨巨源 唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。
归园田居·其一
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
夜雨书窗
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
"一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
"凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
过故人庄
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
己亥杂诗·其五
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
菩萨蛮·夏景回文
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
拟行路难·其一
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
阿房宫赋
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
且喜未聋耳，年年闻此声。"
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
董娇饶
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。