首页 古诗词 口号

口号

宋代 / 超慧

池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。


口号拼音解释:

chi yu cheng zhu yan .tan chang de bai lin .lei jin guang zhao yao .dian bi cai lin fen .
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
geng dai ming nian hua man zhi .yi nian tiao di kong xiang yi ..
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
you you fang yong ba jun shou .bu ying yi shi gong teng teng ..
shi you da jing mang .fei jun bu neng li .da yun jiu jiu xian .bu yuan jian lao shi .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
yue zhong di nuan duo cheng yu .huan you yao tai qiong shu wu ..
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .

译文及注释

译文
连你(ni)这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别(bie)的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
溪(xi)柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺(ting)挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长(chang)夜里,帐幕上布满严霜。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅(mao)屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅(ya)音节美,赠送申伯纪大功。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

注释
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑹云山:高耸入云之山。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
(52)素:通“愫”,真诚。
⑻佳人:这里指席间的女性。

赏析

  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起(bi qi)“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调(dan diao)的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞(wu)地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍(kan bian)长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

超慧( 宋代 )

收录诗词 (3696)
简 介

超慧 超慧,字霞隐,吴江人。

泊船瓜洲 / 杨方

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"


和袭美春夕酒醒 / 赵师民

"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。


留春令·咏梅花 / 释守璋

自识君来三度别,这回白尽老髭须。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。


八月十五夜玩月 / 陶自悦

欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。


湖边采莲妇 / 罗天阊

伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 梁思诚

已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张彦琦

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。


祭石曼卿文 / 曹炯

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。


周颂·良耜 / 杨度汪

何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


留别妻 / 何彤云

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"