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赠韦秘书子春二首

清代 / 陈讽

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


赠韦秘书子春二首拼音解释:

qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .

译文及注释

译文
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天(tian)兵败被俘作囚入牢房。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的(de)娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
(孟子说:)“如今您的恩德(de)足以推及禽兽,而老百姓(xing)却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
初把伊尹视作小臣,后(hou)来用作辅政宰相。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间(jian),但这支船队载到扬州后再也没有回还。
诚然不受天下人(ren)埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
置身万里之外报效(xiao)朝廷,自己并无任何追求贪恋。

注释
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
苦恨:甚恨,深恨。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
①朱樱,深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》:“朱樱春熟。”
1、治:政治清明,即治世。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞(ge ci),通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其(xian qi)内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美(zan mei)其武功,那就显得意义非同一般了。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无(gu wu)须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指(di zhi)出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

陈讽( 清代 )

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简 介

陈讽 陈讽,籍贯、字号、生卒年均不详。唐德宗贞元十年(794)甲戌科状元及第。该科进士二十八人。其中有李逢吉等。考官:户部侍郎顾少连。试题为《风过箫赋》。陈讽取状元当年,又得博学宏词科第一。入仕后先任畿县尉,上表请换他县,德宗允许,后任司勋郎中。陈讽善作赋,今《全唐文》存有《连理枝赋》等三篇。《全唐诗》有诗一首。

硕人 / 茆敦牂

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


读山海经十三首·其十一 / 冷上章

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


长亭怨慢·雁 / 薇彬

今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
采药过泉声。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。


青玉案·元夕 / 贾曼梦

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
此际多应到表兄。 ——严震
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


古风·其十九 / 淳于篷蔚

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


湖上 / 澹台保胜

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
疑是大谢小谢李白来。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


七绝·五云山 / 库千柳

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
山花寂寂香。 ——王步兵
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。


祭十二郎文 / 旁丁

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


咏河市歌者 / 刑辰

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


长相思·秋眺 / 赫连文波

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,