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富贵曲

隋代 / 郭祥正

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


富贵曲拼音解释:

tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .
wang xiang cheng yao yao .huai yuan si qi qi .yu shi fen hui zhong .gu cheng wan he xi ..
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
dui zhuo huang jin wu mai chu .tian ya you you zang ri cu .gang ban qi qu bu ting gu .
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
tuan jiao he shi jiao ren jian .zan jie kong chuang shou zuo chan ..
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..

译文及注释

译文
不(bu)想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人(ren)生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过(guo)一眼。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  齐国国王派遣使(shi)者去问候赵威后(hou),书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗(ma)?老百姓(xing)好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如(ru)没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
四方中外,都来接受教化,
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
12、屯长:戍守队伍的小头目。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
愒(kài):贪。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
谓:对……说。
22.怦怦:忠诚的样子。

赏析

  其一
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之(zhi)水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不(quan bu)察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑(hei)暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到(xiang dao)植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

郭祥正( 隋代 )

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简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

千里思 / 才尔芙

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
为君作歌陈座隅。"
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 纳喇友枫

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
摘却正开花,暂言花未发。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 兴甲寅

忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"


江上渔者 / 赫连振田

"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


登洛阳故城 / 嵇逸丽

有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。


使至塞上 / 老雁蓉

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
应为芬芳比君子。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"


宿郑州 / 墨凝竹

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。


春王正月 / 诸葛笑晴

"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"


临平道中 / 闾丘曼云

黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。


送王郎 / 澹台保胜

岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。