郑人买履
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。"
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
"京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
烟销雾散愁方士。"
郑人买履拼音解释:
gu qie diao yu se .zao han sheng jin jin .kuang jun zhang luo mu .chou zuo bei ting yin ..
yong xi liang zai you .ting du fei duo shang .xin jia jin wei shi .yu zhen sui kong zhang ..
fang shu yao chun wan .qing yun rao zuo fei .huai wang zheng liu ke .bu zui mo yan gui ..
bing yuan li fang xie .cun qi ji yi xun .zi yan shu bu fu .wei bao yan zhong qin ..
.jing guo zi xie shou .tong tu xin jie yi .qing yan zheng de de .chun wu wan chi chi .
chang huan ruo mei dong can cha .cha ying chuan wen fu dang yang .xiao yu wa yao gu wan hui .
qie xi nian hua qu fu lai .bian zhen shu ge lian ye dong .jing cheng liao huo che ming kai .
ju ai long xian que .lian fei rao hua lou .han bei reng ji shui .he zhao geng tong liu .
tao ling men qian si wu shu .ya fu ying li bai qian tiao .
yan xiao wu san chou fang shi ..
译文及注释
译文
凡是帝王的(de)德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这(zhe)就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力(li)，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂(ji)。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
千万别学陶渊明笔下那个武(wu)陵人，
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
注释
（11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
（47）蛾眉：喻美女，此指圆圆。
5、塞雁：北雁，春来北飞。
⑤凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
以：认为。
④ 兔葵燕麦：野葵和野麦。
（27）艾（yì，义）安：太平无事。艾，通“乂”。
⑦浮屠人：出家人。
赏析
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他(dan ta)用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中(cong zhong)传来的老(de lao)猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折(zhe)，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
文章先写橐驼(tuo tuo)的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论(wu lun)他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他(dan ta)用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中(cong zhong)传来的老(de lao)猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折(zhe)，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
文章先写橐驼(tuo tuo)的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论(wu lun)他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
钱亿年( 金朝 )
收录诗词 (9157) 首
简 介
钱亿年 钱亿年（一一○○～一一八四），字伯寿，浦江（今属浙江）人。遹孙。高宗绍兴初以荫入仕。孝宗干道初以右朝散大夫致仕。五年（一一六九），落致仕，除权利州路提点刑狱，未赴。淳熙十一年卒，年八十五。有《云巢集》，已佚。《敬乡录》卷三有传。今录诗七首。
南乡子·有感
"陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴尊。"
"进酒忘忧观，箫韶喜降临。帝尧敦族礼，王季友兄心。
"大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。
木兰花令·次马中玉韵
瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。
一饮解百结，再饮破百忧。白发欺贫贱，不入醉人头。
俱起碧流中。
中路一分手，数载来何迟。求友还相得，群英复在兹。
楼船罢泛归犹早，行道才人斗射飞。"
"长安少年无远图，一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子，
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
咏同心芙蓉
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"
战苦军犹乐，功高将不骄。至今丁令塞，朔吹空萧萧。
浩歌在西省，经传恣潜心。"
"门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
会待良工时一眄，应归法水作慈航。"
"肃徒歌伐木，骛楫漾轻舟。靡迤随回水，潺湲溯浅流。
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
迎燕
"左思裁赋日，王充作论年。光随锦文发，形带石岩圆。
暮雪连青海，阴云覆白山。可怜班定远，出入玉门关。"
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
有志惭雕朽，无庸类散樗。关山暂超忽，形影叹艰虞。
"天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。
三绝句
无复绮罗娇白日，直将珠玉闭黄泉。"
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
"北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，
"仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。
秣陵怀古
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。
"闻有独往客，拂衣捐世心。结欣薄枉渚，撰念萦旧林。
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
巫山一段云·古庙依青嶂
"陇头一段气长秋，举目萧条总是愁。
岭云盖道转，岩花映绶开。下辇便高宴，何如在瑶台。"
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
天子千年万岁，未央明月清风。"
"帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。
"君御狐白裘，妾居缃绮帱。粟钿金夹膝，花错玉搔头。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
南歌子·再用前韵
"花萼映芳丛，参差间早红。因风时落砌，杂雨乍浮空。
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。"
"翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
悬榻迎宾下，趋庭学礼闻。风传琴上意，遥向日华纷。"
冰深遥架浦，雪冻近封条。平原已从猎，日暮整还镳。"
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
临江仙·一番荷芰生池沼
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。
"自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。
"汉武横汾日，周王宴镐年。何如造区夏，复此睦亲贤。
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
"旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
莫辞先醉解罗襦。"
上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。"
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。"