译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
花草不(bu)对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北(bei)到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇(pian)发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
青山好像图画,流(liu)溪仿佛镜中回旋。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
遍地铺盖着露冷霜清。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
魂魄归来吧!
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
注释
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
钿合:金饰之盒。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。