首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

南北朝 / 雅琥

惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

guan shi luo bin yao jie pei .ben shi he jian hao shu qian .cui cha zhao yao xian yun fa .
mei jia feng shi chu .qi cai xuan zhong xi .bi tang yi hou zheng .sao di fa qian ji .
jing yi wei jue jian .cong quan tao miao qi .lin he wei yu qing .fen ai fa hua zi .
.han jia bian shi zhong .dou xian chu lin rong .jue mo qiu shan zai .yang guan jiu lu tong .
.sai bei jiang nan gong yi jia .he xu lei luo yuan huang sha .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
.qi ze yun meng lin .san xiang dong ting shui .zi gu chuan piao su .you shi bu e zi .
xian kai duo can huo .lun feng ji xie ban .feng chen cui bai shou .sui yue sun hong yan .
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
.yuan lou chun zheng gui .ru yuan nong fang fei .mi yu ying xian bu .di yun fu yu yi .
lian shi yu de shui .yuan ba shang yu can .bu ru shan zhi zi .que jie jie tong xin .

译文及注释

译文
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又(you)哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名(ming)钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
还有其他无数类似的伤心惨事,
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
贪花风雨中,跑去看不停。

注释
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
③塍(chéng):田间土埂。
⑤恻恻:凄寒。
⑹西家:西邻。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。

赏析

  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  《《辨奸论》苏洵(su xun) 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀(tu wu),气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活(huo)的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与(he yu)焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以(dui yi)前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是(quan shi)眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱(ge chang),安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

雅琥( 南北朝 )

收录诗词 (1635)
简 介

雅琥 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”后历官至福建盐运司同知。

四言诗·祭母文 / 段成式

日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。"
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。


蜀相 / 徐寿朋

暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"


桑中生李 / 杨岘

身着青衫骑恶马,东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱,
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。


文赋 / 景日昣

"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。


别董大二首·其二 / 左宗植

愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。


饮酒·其二 / 张士珩

鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
"温液吐涓涓,跳波急应弦。簪裾承睿赏,花柳发韶年。
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。


京都元夕 / 潘国祚

死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。


南乡子·相见处 / 赵奕

我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。


浣溪沙·杨花 / 顾松年

云雁号相唿,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。


定西番·汉使昔年离别 / 钱良右

舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙,斜望黑龙津。荒衢通猎骑,