译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
西王母亲手把持着天地的门户,
功德荣誉上能(neng)配天,妥善治理天下万民。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起(qi),沦落在世俗的尘埃之中。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗(ma)?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大(da)都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
高(gao)峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
注释
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
4、分曹:分组。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
(23)国士:国中杰出的人。[3]
复:再。
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。