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小雅·谷风

金朝 / 蒋静

松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


小雅·谷风拼音解释:

song shou shi leng leng .shan guang xi dian dian .qian man zhui chang rong .dao hua chui xiao qian .
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
.han shi he shan ding shi fen .qin wang shui ken gu yuan xun .bu zhi zheng fa you tian zi .
.sheng jing tian ran bie .jing shen ru hua tu .yi shan fen si ding .san mian kan ping hu .
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
guo jie bo qiong chu .xiang xin ri chu shi .xi feng song jun qu .mo lv dao jia chi ..
wu yun zheng fang er long xian .qing zhou gong fan hua bian shui .ye ji tong deng zhu wai shan .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
.huang zhi qing kong zhui yi jian .sheng chao en ze xi yuan chan .li ying men ke wei xian ke .
gu yan qia qia rong you gou .ke ai jiang nan shi zi yuan ..
li jin cai lin jian lin pu .xia lai jiao chuan wei neng diao .xie yi zhu lan jiu wu yu .
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
hen man zhi zhi bei yu lin .zong de tai zhe you wei yi .ruo jiao ni wu geng shang xin .

译文及注释

译文
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
夜已深,帐篷外风(feng)雪交加,阵阵风雪声搅得人(ren)无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  秦王(wang)直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处(chu)西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草(cao)迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
凶器袭来王亥被杀(sha),女子究竟如何得以保存性命?
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互(hu)相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

注释
20.止:阻止
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
②薄:少。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。

赏析

  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容(nei rong)大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这两(zhe liang)句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河(heng he)断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇(yu)。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

蒋静( 金朝 )

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简 介

蒋静 宋常州宜兴人,字叔明。神宗元丰二年进士。调安仁令,俗好巫,静论巫罪,毁淫祠神像三百躯。徽宗初,上言多诋元祐间事。迁国子司业,进祭酒,为中书舍人。以显谟阁待制知寿州,徙江宁府、睦州,奉祠。后起知洪州,复告归,加直学士。卒年七十一。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 长孙志鸽

渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,


绝句 / 南门子超

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


与李十二白同寻范十隐居 / 公良文博

"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 宰父莉霞

有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。


缁衣 / 漆雕燕丽

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"


在武昌作 / 壤驷玉航

去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。


春日 / 上官鑫

明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,


月夜 / 夜月 / 太叔炎昊

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,


卜算子·片片蝶衣轻 / 伦寻兰

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,


奉酬李都督表丈早春作 / 欧阳华

吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"