译文
长空里萧萧的(de)风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停(ting)止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈(xiong)奴(nu)的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
轮台东门外欢送(song)你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
注释
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
(23)假:大。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
(10)祚: 福运
牵强暗记:勉强默背大意。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。