自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
.ji nian cang hai bie .wan li bai tou yin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
jiang xiao sen pi wu .bin liao yan juan mao .ke wu fan ye tuo .li bu fan qiu hao .
.jin xu dong xi shui .you you qi lu bo .cai yuan liu bu qu .fang cao ri ying duo .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
.wo wo ji ming xiao .xiao xiao ma ci li .cao cao ming li qu .ju ren shao yu ke .
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
lao mu xiao tiao yan shang xi .shu zha mei lai tong xiao yu .pian zhang shi dao jie guang hui .
.ye yan ju she zai .zeng yue ci zhong guo .jiu yu chu zhao ke .xin tian wei zhong he .
san zhi you you lao .xian ju jing jie pin .luo bei zhong you wu .he chang shang wu chen .
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
.zhong jian gou yun duan .jiang cheng si yu pan .he liu chu guo jing .shan se dui lou han .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通(tong)达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中(zhong)伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
注释
（16）岂：大概，是否。
九回：九转。形容痛苦之极。
（107）遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子，侮辱臣子。
满：一作“遍”。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
麾：军旗。麾下：指部下。
诸葛亮南征后，北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复，时间拖长对蜀国不利，而及早北伐可发挥自己治国治军优势，何况身死之后，蜀国无人能够蹈涉中原，抗衡大国，因此认为唯有及身而用，才有希望蚕食并最终打败魏国，也可报答刘备知遇之恩，为此决心展开北伐，并且”用兵不戢，屡耀其武“，坚持到底。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
此宵欢不接，穷岁信空还。何计相寻去，严风雪满关。"
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。