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鹧鸪天·雪照山城玉指寒

两汉 / 方荫华

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒拼音解释:

lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .

译文及注释

译文
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
  钱塘江的(de)潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为(wei)郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了(liao),只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着(zhuo)头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
如今已经没有人培养重用英贤。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
神思恍惚(hu)啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
明天又一个明天,明天何等的多。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

注释
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
②西塞山:浙江湖州。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
160. 得之于王:从魏王那里得到给赵的援助。之:贷出兵救赵的事。于:从。

赏析

  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划(ke hua)的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空(de kong)虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也(zai ye)找不回生命蓬勃的痕迹了。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那(de na)种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

方荫华( 两汉 )

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简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

赠从弟司库员外絿 / 鲁渊

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


菊花 / 李本楑

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


冬十月 / 孙洙

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 石岩

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
离乱乱离应打折。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


谪仙怨·晴川落日初低 / 王中溎

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。


临平道中 / 万光泰

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"


九思 / 温裕

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


大梦谁先觉 / 陈显曾

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


入都 / 林逢子

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
千年不惑,万古作程。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


过五丈原 / 经五丈原 / 魏宝光

珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"