名都篇
死人如乱麻，白骨相撑委。殚弊未云悟，穷毒岂知止。
绮阁香销华厩空，忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠，
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。
"击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。"
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀识吴宫。"
阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。
名都篇拼音解释:
si ren ru luan ma .bai gu xiang cheng wei .dan bi wei yun wu .qiong du qi zhi zhi .
qi ge xiang xiao hua jiu kong .ren jiang xing yu huan zhui feng .xiu lian liu ye shuang mei cui .
meng qiu qi yue shi .xiang song chu wai jiao .hai feng chui liang mu .bian sheng xiang shao shao .
ping sheng qu wai shi .zhi dao ru bu ji .wei de cao ge xiao .hu fu han shu yi .
wen hui ling ai ri .zhuang qi jing han shui .yi gu zhong feng yun .san dong zu wen shi .
.ji zhu yin mei jiu .jian ge yi shui mei .jing guo yan tai zi .jie tuo bing zhou er .
wu ti juan yi tuo .he ming shang bie li .qi ruo ci shuang qin .fei fan bu yi lin .
can chun wei bi duo yan yu .lei di xian jie chang lv tai ..
xiang he diao lan ce .shuang fei cui mu zhong .wu jing liu zhua qu .you ji shi wu gong ..
ruan ji kong chang xiao .liu kun du wei huan .shi bu ting fang lian .san qiu long yue tuan .
译文及注释
译文
云山有(you)情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
大自然(ran)早已安排好了万紫千红，只等春雷一(yi)响，百花就将竞相开放。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座(zuo)擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上(shang)说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任(ren)就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定(ding)来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独(du)地流着。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
注释
赤松子：史记留侯世家：张良曰：吾以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，布衣之极，於良足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
急：重要，要紧。
（21）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
旌：表彰。
11．枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
针药：针刺和药物。
21.愈：更是。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
赏析
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套(ge tao)”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世(bai shi)（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫(nong fu)”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬(bei bian)永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒(yi shu)适的生活。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套(ge tao)”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世(bai shi)（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫(nong fu)”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬(bei bian)永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒(yi shu)适的生活。
创作背景
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
汪莘( 魏晋 )
收录诗词 (8618) 首
简 介
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
拂筵红藓上，开幔绿条间。物应春偏好，情忘趣转闲。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
"暮春春色最便妍，苑里花开列御筵。商山积翠临城起，
飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。"
日暮牛羊古城草。"
人日思归
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。
谁保容颜无是非。"
歌响舞分行，艳色动流光。
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义。"
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
可嗟牧羊臣，海上久为客。"
群鹤咏
"上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
"池如明镜月华开，山学香炉云气来。
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
醉桃源·芙蓉
歌人踏月起，语燕卷帘飞。好妇惟相妒，倡楼不醉稀。
"凤城春色晚，龙禁早晖通。旧火收槐燧，馀寒入桂宫。
春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
九韶从此验，三月定应迷。"
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
后队咽笳箫，前驱严罕毕。辉光射东井，禁令横西秩。
南乡子·好个主人家
"开花空道胜于草，结实何曾济得民。
"陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。美人含遥霭，桃李芳自薰。
落霞静霜景，坠叶下风林。若上南登岸，希访北山岑。"
"少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
彩异惊流雪，香饶点便风。裁成识天意，万物与花同。"
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
逸翰金相发，清谈玉柄挥。不轻文举少，深叹子云疲。
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
浣溪沙·桂
"侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。
见人切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
具物衣如在，咄嗟长不见。既哀薤露词，岂忘平生眷。"
小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。"
"济北甄神贶，河西濯锦文。声应天池雨，影触岱宗云。
"荒隅时未通，副相下临戎。授律星芒动，分兵月晕空。
庆庵寺桃花
俄遭霜露侵。偷存七尺影，分没九泉深。穷途行泣玉，
花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。"
"主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集，
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。
余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
清平乐·上阳春晚
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
水光摇落日，树色带晴烟。向夕回雕辇，佳气满岩泉。"
"秋来风瑟瑟，群马胡行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
落落树阴紫，澄澄水华碧。复有翻飞禽，裴回疑曳舄。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
别韦参军
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
发向横塘口，船开值急流。知郎旧时意，且请拢船头。
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
"二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
"妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
秉愿守樊圃，归闲欣艺牧。惜无载酒人，徒把凉泉掬。"
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
携酒上春台，行歌伴落梅。醉罢卧明月，乘梦游天台。"
汲黯言当直，陈平智本奇。功成喜身退，时往惜年驰。
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。