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下终南山过斛斯山人宿置酒

近现代 / 李元畅

"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

.xin ju duo ye si .bu si zai jing cheng .qiang shang yun xiang ya .ting qian zhu luan sheng .
qing miao wan nian chang xue shi .shi zhi ming de yu tian qi ..
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
chao fan xin tong qi shi seng .qing li shu sheng song xia he .han guang yi dian zhu jian deng .
.gong dian shen shen xiao yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
bu shu duo bu hui .bao feng yi nan xiao .zui wo yong kai yan .xian xing lan xi yao .
que xiao zhao zou jian fang dai .zhi chi kong jiu jia kong chuan ..
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
chuang jian shui zu xiu gao zhen .shui pan xian lai shang xiao chuan .zhao qian tu tou nu zi bo .
.qing xi dao shi zi xia jin .dong li xian jia jiu shi lin .

译文及注释

译文
见有好文章大家一同欣赏,遇到(dao)疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从(cong)有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又(you)多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面(mian)的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
晏子站在崔家的门外。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴(ban)美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁(lai)簌地垂落。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰(lan)香气。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。

注释
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑵将:与。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⑵攻:建造。

赏析

  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空(kong)气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了(chu liao)大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在(ju zai)炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯(he chun)洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间(yu jian)流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开(zhan kai)一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮(zheng xi),吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

李元畅( 近现代 )

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简 介

李元畅 李元畅,字维寔,号云泉。一号迪子。茂名人。一迪次子。明神宗万历十四年(一五八六)进士。有《前后北征集》、《吹剑编》、《药房稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清光绪《茂名县志》卷六有传。

天问 / 戚念霜

行人不见树少时,树见行人几番老。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"


蟾宫曲·叹世二首 / 漆雕君

"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。


夏夜追凉 / 宾己卯

命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。


雪梅·其二 / 翠癸亥

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"


水仙子·灯花占信又无功 / 褚盼柳

庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"


冬十月 / 尧甲午

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。


别储邕之剡中 / 望酉

明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
愿乞刀圭救生死。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 栋丙

比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"


南乡子·秋暮村居 / 嬴思菱

"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。


庆春宫·秋感 / 布丙辰

"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。