译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃(tao)。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
我们还过着像樵父和渔父一(yi)样的乡村生活。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
夏桀殷纣多么(me)狂妄邪(xie)恶,贪图捷径(jing)必然走投无路。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
为何(he)羿能射穿(chuan)七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
崇敬良师是最便(bian)捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
游:游历、游学。
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
楚腰:代指美人之细腰。