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满庭芳·香叆雕盘

五代 / 华镇

暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
战败仍树勋,韩彭但空老。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。


满庭芳·香叆雕盘拼音解释:

zan yue qiu zhong shang .huan xi wu wai zong .feng yan yuan jin zhi .yu niao qu lai feng .
meng jian chang an mo .chao zong shi sheng zai ..
xing lu nan .xing lu nan .he chu shi ping dao .zhong xin wu shi dang fu gui .
zeng shi an ci zhuo .cheng fei yi juan shu .lin yuan shi yi jian .yan yue shang heng yu .
huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .
.qing du zhong mu zong rong fen .chuan dao gu song zui chu qun .ming jie tian ting chang jing se .
ji bu wu er nuo .hou ying zhong yi yan .ren sheng gan yi qi .gong ming shui fu lun ..
zhan bai reng shu xun .han peng dan kong lao .
hong rong bi shu wu yan se .bi shu feng hua xian chun du .zhu lian fen ze wu ren gu .
ji qi yang xiong fu .hun you xie ke shi .cong jin hao wen zhu .yi hen bu tong shi .
.qin qin yu qi li cheng chi .di nv lou tai xiang wan pi .wu sa jing qi yun wai chu .
li sang xian yin .shi tun dao bi .wang shi ru hui .sheng ren duo yi .
he yan ling gu xi .fan jing lin di bei .chen gen fei xi hui .sui zhang yi shu wei .

译文及注释

译文
与伊人道别的(de)场景历历在目,内心的情感也说(shuo)不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴(hou),燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
人生一死全不值得(de)重视,
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
长安居民都盼望着(zhuo)皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连(lian))头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿(yan)着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普(pu)宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听(ting)不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多(duo),勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。

注释
③凭,靠。危,高。
卒:最终。
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
⑹书帙(zhì):书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》:“二人每假食于路,剥树皮编以为书帙,以盛天下良书。”《说文》:帙,书衣也。一作“书箧”。
⑷皴(cūn):皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟(jūn)手:冻裂的手。
濑(lài):水流沙石上为濑。
⑩聪:听觉。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。

赏析

  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人(shi ren),高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯(hun hou)永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活(sheng huo)如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是(dan shi),群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻(nian qing)人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  这是殷商后代宋国祭祀(ji si)其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这(shi zhe)么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

华镇( 五代 )

收录诗词 (5971)
简 介

华镇 宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 黎瓘

还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"


度关山 / 尤冰寮

薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。


虞美人·赋虞美人草 / 鲍照

"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
长尔得成无横死。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。


野泊对月有感 / 溥畹

高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,


砚眼 / 释今四

亡者诚已矣,徒令存者伤。"
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"


扬州慢·十里春风 / 梁希鸿

"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
"洛川流雅韵,秦道擅苛威。听歌梁上动,应律管中飞。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。


织妇词 / 释子文

游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。


汾阴行 / 徐泳

积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
岂复念我贫贱时。
穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。


长相思·铁瓮城高 / 张在辛

杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。


金陵图 / 葛琳

露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
离念惜徂辉。知音何所托,木落雁南飞。回来望平陆,
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。