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正月十五夜闻京有灯恨不得观

元代 / 陈泰

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
非君独是是何人。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
足不足,争教他爱山青水绿。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
fei jun du shi shi he ren ..
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .

译文及注释

译文
柳树的(de)根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住(zhu)了旅客之舟。
狂风吹荡使宴船(chuan)开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引(yin)起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落(luo)得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王(wang)让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
4.诚知:确实知道。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
凤城:指京城。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。

赏析

  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  首章写“食”。由“有饛(you meng)簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第一层为开头六句(ju),写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  “马毛带雪汗气(han qi)蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生(fa sheng)了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和(ran he)诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简(ci jian)练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬(you ban)出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

陈泰( 元代 )

收录诗词 (2411)
简 介

陈泰 元长沙茶陵人,字志同,号所安。仁宗延祐初举于乡,以《天马赋》得荐,官龙泉主簿。生平以吟咏自怡,出语清婉有致。有《所安遗集》。

哭曼卿 / 左丘红梅

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 窦香

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。


十样花·陌上风光浓处 / 礼阏逢

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
见《剑侠传》)
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 福南蓉

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


有所思 / 守惜香

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
见《韵语阳秋》)"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


山寺题壁 / 仇雪冰

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
任他天地移,我畅岩中坐。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
茫茫四大愁杀人。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


秋词 / 秦寄文

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


简卢陟 / 答寅

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
足不足,争教他爱山青水绿。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


秦楼月·浮云集 / 频代晴

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 全星辰

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。